Narrativas Visuais, Populares e Científicas: Povos Tradicionais e o Desafio da Conservação da Biodiversidade

Na Amazônia, mítica, ainda cabem vários sonhos e projetos de futuro. Mas e na Amazônia real? Ainda cabe o quê? A provocação, a princípio, sugere possibilidades aparentemente infinitas para a região e seus povos.

Uma avaliação mais atenta da questão, contudo, coloca uma lente de aumento sobre aspectos da vida amazônica que o Brasil ainda ignora. Da exaltação do mito ao lamento pela destruição do último dos Eldorados, ela desafia o observador a dar-lhe uma resposta pela qual, registrando-a sob a forma de imagem, ele descobre a si mesmo e ao outro. Desse modo, o registro documental imagético, inventário de práticas sociais e culturais, contribui com as ciências humanas e sociais no mapeamento e na interpretação dessas realidades.

Em um caminho divergente, a ciência e a perspectiva tecnológica a ela associada tendem a traduzir a Amazônia como repositório de recursos naturais, diversidade biológica e “banco” genético, que deve ser explorado para atender as necessidades humanas, mais especificamente para responder ao modelo hegemônico de progresso. Ocorre que, enquanto vetores do desenvolvimento racional e do ideário de florescimento humano a ele subjacente, a ciência e a tecnologia opõem-se ao conhecimento tradicional, isto é, aos saberes e modos de vidas de povos e comunidades locais, por considerarem que eles constituem entraves à modernização que se ajusta aos interesses do capital e do mercado em ampla tensão com os interesses de coletividades e com a desejável justiça socioambiental.

Tendo em conta as possíveis tensões que decorrem do encontro entre essas narrativas, alguns questionamentos se colocam: os saberes tradicionais e a ciência constituem racionalidades rivais? Em que pesem suas dissensões, a cooperação entre essas racionalidades constitui uma alternativa viável? E, em consequência, no campo da proteção ambiental, existem justificações racionais para que o humano seja apartado de seu ambiente e a biodiversidade separada das culturas humanas?

O que propomos nesta atividade é um diálogo cooperador entre o conhecimento científico e os saberes tradicionais tendo em vista uma concepção de conservação da biodiversidade sensível aos valores de justiça social, participação popular e sustentabilidade. Tal cooperação encontra sustentação nos aportes teóricos do modelo da interação entre a ciência e os valores e em seus argumentos em favor do pluralismo estratégico que apontam para a necessidade de pesquisas baseadas na complementaridade metodológica e para a possibilidade de adoção de alternativas não convencionais nas práticas de conservação da biodiversidade.

Assim, nas duas mesas que compõem o presente debate, focalizaremos as seguintes questões:

1)      O registro documental imagético e a pesquisa de campo: da imagem à tradução das realidades;

2)      Diálogos entre a ciência e os saberes tradicionais: do modelo da interação ao pluralismo metodológico;

3)      Comunicação e polarização entre narrativas científicas e populares na conservação da biodiversidade.

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